. . . . . . . . . .

--> أبيض ، وهو لبنى أسد ، والاخر : أسود ، وهو لبنى فزارة ، هذا ، وقد روى اللسان البيتين . وفيهما : « الخباء ، ورمّل » بدلا من « الحباء ، وضرج » . ( 1 ) في السيرة : في الرجاف . ( 2 ) مفردها . نطفة كهمزة « بضم النون وفتح الطاء » . ملحوظة : في السيرة أن فاطمة بنت عمرو بن عائذ هي أم عبد اللّه وأبى طالب . في نسب قريش وعند السدوسي هي : أمهما أيضا ، وكذلك في جمهرة ابن حزم . وفي السيرة في نسب فاطمة هذه قال ابن إسحاق : « ابن عائذ بن عبد بن عمران » وفي نسب قريش لا توجد عبد بين عائذ وعمران ، وكذلك في جمهرة ابن حزم ، وعند السدوسي ، وإلى هذا ذهب ابن هشام ، وما بين قوسين في نسب ردته فاطمة من كتب النسب .